我们把时光调回到公元六、七世纪，在那个时间，欧洲的西罗马帝国灭亡将近两百年，那个时候的欧洲，正在遭受所谓宗教裁判所的经营和破坏，西方，那个在今天依然领先的西方，却正在遭遇所谓的无知、封闭、愚昧，受他们的困扰。以至于在那个所谓的黑暗时代里，沉沉不可终日，所以啊，即使是如此骄傲的西方，如果染上了夜郎自大而与世界分割的毛病，也会痛苦不堪。

可若你生在那个时代，你恰好又有这个机缘能够跋涉重洋，来到我们神秘的东土，在这里进入我们这个国家的首都，你，又会看见什么呢？

策马 扬鞭 进城 缓行，你举目应该看到的，是所谓“春城无处不飞花”的迎面瑰丽，你所能体察到的一定是“稻米流脂粟米白”的普遍繁荣。你脚下踩的这条大街，名唤作“朱雀”，它是整个这个国家首都的中心街道。它宽150米，南北纵横五公里远。但在这个辽阔街道的两侧，却被无比细腻而人性的设计了下水的通道和人行的步道。是的，一个灿烂尘世的细致部位，一定会让你觉得妥帖周详。路上，行人非常安顿从容，商贾云集车来攘往。因为在这里，有来自东方的，西方的，国内的，国外的各种商人与货贸。大家都知道，这座城，是那传说中丝绸之路的起点。

你步行，临近大明宫，主掌外交的鸿胪寺官员出来迎你，简单攀谈你就可以迅速判断，他可以快速切换多国外语，闲谈中你知道，这个城市当中的外国人已经快超过百分之三了。这个数字超过今天的北京，他其中有使节，有商人，有留学生，有学问僧，甚至那个国家的监察部长，他的国籍，乃是外国人。闲谈中你大概得知，这个国家的总体人口，快要超过八千万了，而整个欧洲若要积累到这样的一个人口规模，想达到这个规模，还要再花去800个光阴。

是的，这里是中国的首都，而这里同时是世界的心脏。它以源源不竭的力量，和无比开放的胸襟，让70多个国家在此相会，让各式各样的文明璀璨升华。在这个特殊的地方，它所含具的那种雍容的高雅和那种开明的达观，即使让这个世界最远方的智者，对东土也心向往之——穆罕默德不是说吗：“真理，即使远在中国，也当往求之。”——这便是王维笔下所谓“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛世容颜。

作为中国人，我们应该要记住这个隆重的历史时间——这个时间，叫开元天宝；这个城市，是唐都长安。

盛唐之所以是盛唐，在于他有这样的雅量胸襟和力气，而让所有的一切都可以与自己携手。在那里，可以有战士一骑绝尘，豪迈于大漠边关；但同时可以有隐士，能够终南皈依，与俗事完全从容的辞别。

在那里，可以有家国天下的大我，所谓“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”；但与此同时，也可以有自由放达的小我，所谓“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

难怪有学者说，唐代不是一个文化的堡垒，而是一个灿烂的文化群岛。难怪有学者说，唐代，是我中华第一次把个人的繁荣与国家的强盛，携手，放到了一起。

如果话停在这，让我们把书关起来，把想象的翅膀暂时放弃，收起来那些对英雄主义的向往，对浪漫主义的追求，对世界主义的想象，对多元主义的崇拜，稍微回来，我们便可以感受到在当代之中国，随着国家越发展社会越进步，我们就会受到这样或者是那样观点的洗刷。而同时也逼迫我们，来做重要的决断。是开放还是封闭，是携手还是独行。携手，不仅仅关乎手拉起手，而关乎眼光能不能看到更大的版图和更大的语境。

我深深的相信，携手的人，他一定会散发出那种君子的风范，所谓予人玫瑰手有余香。而携手的国，它一定会有那种万千的气象，让我们真正的崇拜，以至于由衷的向往。所以我想说，我们作为这个时代的年轻人，我们应该相信携手共赢是可能的，我们应该鼓励国家携手共赢的愿景。这样的一种思维方式和这样的一种心智思考，不仅仅可以帮助你拉起旁人的手，更重要的，是让你养育爱心，养育信任和养育格局。而这种爱心、信任与格局，将会变成一种内生性的力量，让你清醒，让你开明。它带领我们，走向未来的抵达。这种抵达，不仅仅是抵达内心深处一个更好的自己，更是抵达一个多元璀璨的新世界。